অনেক সময় মসজিদে ইমাম সাহেবের সাথে জামাত না পেলে কিছু ভাইকে দেখা যায় তারা দ্বিতীয় জামাত করেন। কখনো তারা নিজে থেকে এটা করেন, কখনো বা তার মতো আরও যারা জামাত ধরতে পারেনি তাদের অনুরোধে করেন। শহরের বড় বড় মসজিদগুলোতে এ চিত্র প্রায়ই দেখা যায়।
একসময় এর পরিমাণ কম থাকলেও বর্তমানে তা প্রচুর বৃদ্ধি পেয়েছে। প্রায়ই মসজিদে কিছু মুসল্লী দেরি করে আসেন। তারপর নিজেরা কয়েকজন মিলে জামাতে নামায আদায় করেন। অনেকে জিজ্ঞাসা করে থাকেন যে, শরীয়তের দৃষ্টিতে এটা কতটা সঠিক? নিম্নে এ বিষয়ে সংক্ষিপ্ত আলোচনা করা হলো।
যে মসজিদে ইমাম-মুয়াজ্জিন নিযুক্ত আছে এবং নিয়মিত নির্দিষ্ট সময়ে জামাতের সাথে নামায আদায় হয়ে থাকে, সেখানে নির্ধারিত সময়ে মহল্লাবাসীর জামাতের সাথে নামায আদায় সম্পন্ন হওয়ার পর আগত ব্যক্তিদের জন্য দ্বিতীয় জামাত করা মাকরূহ। এ ধরনের মসজিদে নির্ধারিত জামাতেই সকলের শরিক হওয়ার জন্য যত্নবান হওয়া কর্তব্য।
কোনো কারণে যদি কখনো কারো মসজিদের জামাত ছুটে যায় তাহলে সেক্ষেত্রে একাকী নামায না পড়ে সম্ভব হলে মসজিদের বাইরে বাসা-বাড়ি বা অন্য কোনো স্থানে গিয়ে ভিন্ন জামাত করা উত্তম হবে।
হাদীস শরীফে আছে, হযরত আবু বাকরা রা. বলেন-
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَقْبَلَ مِنْ نَوَاحِي الْمَدِينَةِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا، فَمَالَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَجَمَعَ أَهْلَهُ فَصَلَّى بِهِمْ.
ﺭﻭاﻩ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭاﻷﻭﺳﻂ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ.
‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (একদিন) মদীনার উপকণ্ঠ থেকে নামায পড়ার জন্য এসে দেখেন সবাই (জামাতের সাথে মসজিদে) নামায পড়ে ফেলেছে। তখন তিনি ঘরে গিয়ে লোকজন জমা করে তাদের নিয়ে (জামাতের সাথে) নামায পড়ে নেন।’ -আলমুজামুল আওসাত তবারানী, হাদীস: ৪৬১; মাজমাউয যাওয়ায়েদ, হাদীস: ২১৭৭
আর যদি মসজিদের বাইরে এভাবে জামাত করা সম্ভব না হয় তাহলে একাকী নামায আদায় করে নিবে। মসজিদে দ্বিতীয় জামাত করবে না। সাহাবায়ে কেরামের সাধারণ আমল এমনটাই ছিল।
বিশিষ্ট তাবেয়ী হাসান বসরী রহ. বলেন-
كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ إِذَا دَخَلُوا الْمَسْجِدَ وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ صَلَّوْا فُرَادَىٰ
‘নবী মুহাম্মাদ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাহাবীগণ যখন মসজিদে প্রবেশ করতেন এবং দেখতেন যে, সেখানে ইতোমধ্যে নামায আদায় করা হয়ে গেছে, তখন তাঁরা পৃথকভাবে (একাকী) নামায আদায় করতেন।’ -মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস: ৭১১১
অবশ্য এক্ষেত্রে যদি প্রথম জামাতের স্থান থেকে সরে মসজিদের কোনো কোণায় বা বারান্দায় কোনোরূপ ডাকাডাকি ও পুনরায় আযান দেওয়া ব্যতীত উপস্থিত কয়েকজন মুসল্লীকে নিয়ে দ্বিতীয় জামাত করে নেওয়া হয় তবে তা কোনো কোনো ফকীহের মতে মাকরূহ হবে না। তবে একে সাধারণ নিয়ম ও অভ্যাসে পরিণত করা যাবে না।
আর স্টেশন বা সড়কের পাশে অবস্থিত যেসব মসজিদে ইমাম-মুয়াজ্জিন ও নিয়মিত মুসল্লী নেই এবং জামাতের জন্য কোনো সময়ও নির্ধারিত নেই। যখন যারা আসে, তারা নিজেরাই জামাত করে নেয়। এ ধরনের মসজিদে দ্বিতীয় জামাত করতে কোনো অসুবিধা নেই।
-কিতাবুল আছল ১/১১৩; ফাতাওয়া সিরাজিয়্যা পৃ. ৯৭; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/১৪০; আদ্দুররুল মুখতার ১/৩৯৫; কিফায়াতুল মুফতী ৩/১৪৮; ইমদাদুল ফাতাওয়া ১/৩৬২; ইমদাদুল আহকাম ১/১১১; ইমদাদুল মুফতীন পৃ. ৩০৮; ফাতাওয়া মাহমুদিয়া ৯/৪১৩
